“雪堂”罗振玉于1915年出书《殷虚书契考释》，信得过投入甲骨文的考释期间。相关于孙诒让的相比对照法开云体育(中国)官方网站，罗振玉遴选了更为方便的逆推法，也便是“由许书以溯金文，由金文以窥书契，穷其蕃变，渐得指归”，即从许慎《说文解字》启程，倒推到秦小篆、战国籀文、商周金文，并一直讲究到甲骨笔墨。天然，这么分析的前提是他明确了甲骨文是“殷室王朝遗物”，故从时辰演进的进程来寻找笔墨变化的规矩。

并且，罗振玉的府上不单是起首于刘鹗、孙诒让，他另一大的孝顺是测验到甲骨真的出地盘在安阳小屯。在此之前，因为古董商专诚制造烟雾弹，学者们都以为甲骨出土于汤阴或卫辉，可是亲自前往却一无所获。罗振玉在1908年才测验到甲骨真的出地盘在安阳小屯，于是派弟弟罗振常去村里平直纳购，这么一来既抢救了不少新出甲骨，为其甲骨笔墨探究提供大都本体；又对以前殷墟的科学发掘指明了标的。

尽管罗振玉从《说文》动手释读甲骨文，但反过来却又纠正了《说文解字》的装假。比如罗振玉指出甲骨文的“行”字“”像六通四达的说念路，但在《说文解字》中对“行”解释却是“东说念主之步趋也。从彳从亍。凡行之属都从行。”也便是说，《说文解字》不仅是用了“行走”这个扩张义，并且字形也与原始写法统统不同，那么并不利于后东说念主吞并“行”的本形和本义。罗振玉取舍甲骨文反证《说文》之误，竟达70个字之多。

但《说文解字》这部书是古笔墨的经典文章，罗振玉天然也引起了保守者的反击。1919年，章太炎在《国故论衡理惑论》中，指出“其东说念主盖欺世豫贾之徒”，合计甲骨文系伪作；并且搜藏传播者“非贞信之东说念主”，这天然说的便是罗振玉。不外，章太炎的反攻并莫得掀翻太大波浪，以致到1935年即章太炎亏损的前一年，他本东说念主也改口说“甲骨之为物，真伪尚不行知，其释文则更无论也”。罗振玉的甲骨文考释，代表着传统《说文》笔墨学面孔已动摇。

1917年，“瞻念堂”王国维著《殷卜辞中所见先公先王考》《续考》，记号甲骨文又投入一个新的史料期间。

王国维在《毛公鼎考释序》提到：“苟考之史事与轨制文物，以知其期间之状态；本之《诗》、《书》，以求其文之义例；考之古音，以通其义之假借；参之彝器以验其笔墨之变化。由此而之彼，即甲以推乙，则于字之不行释、义之不行通者，必间有获焉。”也便是说，相关于之前的孙诒让与罗振玉，王国维仍是不得志于单纯的笔墨验证，而是放在具体历史说话环境里，聚拢史地与礼法去释读笔墨；他的笔墨验证，亦即是历史的验证。

王国维释读的字未几，仅有10余个，固然相关于孙诒让、罗振玉少许多，但其影响却罕见久了。罗振玉在《殷虚书契考释》已释出甲骨文有“王亥”又名，王国维则聚拢《山海经》《竹书编年》，指出王亥即是商朝先公“王亥”，也便是《世本》的胲（核）、《天问》的该、《吕氏春秋》的王氷、《史记》的振、《汉书·古今东说念主名表》的垓；但甲骨文的出现，解说这些写法都是错的，而不被儒家喜爱的《山海经》《竹书编年》反而是正确的。

在此基础上，王国维系统梳理了甲骨文中的富商世系，他发现卜辞中有一个凡俗被祭祀的“高祖”，这个字像东说念主首有手足。于是王氏联系到《说文》戈部的“夒”字，其解释是“贪兽也，一曰母猴，似东说念主从页，已止戈其手足”；而西周青铜器毛公鼎上的金文“羞”与克鼎“柔”，均因与此字古音同部而假借为此形。故王国维释此字为“夒”，并谋略其便是《史记》的帝喾（俈），皇甫谧称“帝喾名夋”、《山海经》的“帝俊”，都是“夒”之讹误。

此外，在《殷卜辞中所见先公先王考》《续考》中，王国维还猛烈地把两块甲骨断片拓本缀合成了一块，得出“十、乙三、丙三、丁三、示壬三、示癸三、大丁十、大甲十”的笔墨，“乙”“丙”“丁”三个字都用“匚”围了起来。王氏遂认定，乙、丙、丁即《殷本纪》的先公报丁、报丙、报乙；而甲骨文的“甲”常写稿“十”，故也便是上甲，《国语》说“上甲微能帅契者也，商东说念主报焉”；而示壬、示癸天然也便是先公主壬、主癸。

不外，在《史记·殷本纪》里，商汤之前的六位先公区别是上甲微、报丁、报丙、报乙、主壬、主癸；王国维先生固然聚拢《史记》纪录，但雷同纠正了《史记》的多少装假，最彰着的便是“报乙、报丙、报丁”的四肢才是正确的，而“报丁、报丙、报乙”则有误；另外，“报”即是“匚”“□”，当是一种祭祀的典礼（原型或即神龛），而并非东说念主名的一部分；至于“示壬、示癸”的“示”，彰着也与祭祀联系（原型或即神位），而并非“主壬、主癸”。

王国维的探究赫然超出了单纯的笔墨考释，而投入了详细论史的阶段。日后在1935年出书的《古史新证》中，王国维则建议知名的“二重凭据法”：“吾辈生至当天，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料。由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得解说旧书之某部分全为实录，即百家瞻念训之言亦不无暗意一面之事实。此二重凭据法惟在当天始得为之”。此外，王氏还细则安阳小屯为“盘庚迁殷”后的晚商都城，这就收敛了甲骨文为晚商遗物。

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